Une approche unitaire

L’approche à laquelle je me réfère n’est pas “non-duelle” ; elle est “unitaire”. Elle découle de la reconnaissance de l’Esprit premier, non façonné par les concepts. Il s’agit de “l’Essence originelle” avant qu’elle soit conditionnée par le langage et la raison.

En nous, sa présence est spontanée et elle le demeure. Elle est comme la nature du silence sur lequel nous pouvons parler et nous exprimer, mais qui finalement reste du silence. Par-delà notre accumulation de culture et de savoir, l’Essence de notre esprit demeure primordiale et incorruptible à l’instar du silence.

L’illusion que nous connaissons vient d’avoir associé à l’Essence de l’esprit un langage conceptuel. Ainsi, c’est à travers une grille de lecture mentale avec sa logique que nous percevons le monde. Par notre éducation, nous apprenons à adopter une posture d’observateur extérieur. À travers elle, nous nommons et définissons toute chose, toute situation par le filtre de notre pensée subjective. Il advient que nous ne savons plus les voir, telles qu’au départ, elles nous apparaissent dans leur réalité.

Ce filtre que nous avons établi dans notre esprit n’interagit pas avec ce dernier. Il ne l’emploie qu’en tant que support. Par conséquent, il peut bien changer ou disparaitre, l’Essence de l’esprit persiste sans altération. Elle est la réalité intrinsèque non conçue par l’homme. Quoique déclare le langage en l’utilisant, cela ne participe qu’au niveau de sa logique symbolique. C’est comparable au fait qu’aucun tracé appliqué sur le sable ne peut dénaturer celui-ci.

Notre condition unitaire est celle qui existe par défaut. Elle n’intervient pas comme une mesure que l’on ajoute pour contrecarrer la croyance et le concept de dualité. L’unité du monde est indivisible comme l’espace. Toute dissociation et séparation n’est qu’une conception du langage symbolique. Par conséquent, aucune “dualité” réelle n’a besoin d’être corrigée ni aucune “non-dualité” nécessite d’être exercée afin d’y remédier.